解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此务为 治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术， 大祥而众忌讳，使人拘而多 所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功 ，是以其 事难尽从；然其 序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不 可遍循；然其彊本节用，不 可废也。法家严而少恩；然 其正君臣上下之分，不可改 矣。名家使人 俭而善失真；然其正名实， 不可不察也。道家使人精神 专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因 阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名 法之要，与时迁移，应物变化，立 俗施事，无 所不宜，指约而易操，事少而功多。儒 者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健 羡，绌聪明，释 此而任术。夫神 大用则竭，形大劳则敝 。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>